Арыстанбек Мұхамедиұлының бүгінгі таңдағы болып жатқан келеңсіз уақиғаның рас-өтірігін Раббымыздан сұрап көрдік. Аруақтар арқылы келген жауаптан; Өңеште қаралық тұр. Арқа тұсқа жабысқан. Қос алқанда суықтық бар. Оң жақ бүйректе ақау бар. Қосай батыр қолдауы бар. 62-тамырда қыспақ бар. 48-дің белесі тұр алда. Қынама белден сынақ. Ойсыл қара атаға дұға бағыштау керек.

Сонымен рухани тазалықтың әлсіздігінен, ата-баба аруақтарынан толық жалғанып қорған болмаудан осындай қара түнек жындар арқылы шабуылға ұшыраған. Қызылордалық Еңліктің жала жауып тұрғанын ескертеді. Бұл жағдайлардың сипаты енді қазақ елінде көбейе бермек. Қазақ дәстүрінің ата заңымыздың сөз жүзінде ғана болып, іс тәжірибе жүзінде азаматтық ғылым мектебінің болмауынан, ел билеуші, заңгерлердің өзі, жан ұялары да сынаққа түсе береді.

Мұндай жағдайларға адвокат жалдап, тергеу жүргізіп ұзақ уақыт сабылып, жүйкені тоздырып, жазалап, кек қайтарғанан ең абзалы азаматтық ғылым мектебінің көріпкелдер, ақ бақсылық қасиетті меңгергендерден алқа билер кеңесін құрып, ақсақалдық тұрғыда шешім шығарып, кім кінәлі болса, құдайдың өзіне жазалауын тапсыратын болса, қазақ елінде де әділдік орнауына да мүмкіндік болар еді. Раббымыздың бұл берілген хабарына жала жабушылардың қарсылық көрсеткен жағдайында жуық арада қандай бәлекетке ұшырайтынын оны халық алдында бақылауда ұстаса хақиқаты анықталуы да сөзсіз.

Әрине бұндай жағдайлардың қазақтың әлемде ең жоғары тұрған әулиелік дәстүрінің, көріпкелдіктің пайғамбарлық қасиет, ақ бақсылық тұрғысында меңгерумен байланысты істерін масһаб діншілерінің терістеуімен қазіргі таңдағы орыс еліндегі қара бақсылықпенде қылмысты ашуда жасап жатқан әрекетерінен де төмен түсуге себеп болуынан деп білген жөн. Ел билеушілерің рухани төмен, қорқақ, ақылдары түнек күштерінің салтына негізделуден шығаруға да енді қазақ елін жаппай қиямет мезгілің азабымен күнәлі рұқын тазартып, өлі жандарын тірілту, тазарту арқылы ғана шыға алатынымызда хақ.