Қазақтың тектілігін қан тазалығын сақтауда, ата дәстүрін артық әлемде тең келетін ғылымның тәрбиесі жоқ. Ата жолымен ата дәстүр дінін меңгермей, өзге ұлттан қыз алып текті болмақ түгіл, өз тегіңді де қайта жалғау қиын шаруа. Ал мұндай ата текпен байланған төрт аналық қуаттың әлсіреуінен, өзге ұлттың жақсысын іздеп, қан араластырудан қайта текті жоғалтуға ғана әрекет болады. Қазақтың тектілігін өз ішінде ғана тазартып жетілдіруге болады. Ол үшін еркектерге міндетті түрде Ясауи бабамыздың ізімен ақ бақсылықты қасиетіт меңгергену керек.
Яғни қара түнек күштерімен соғысыумен, оларды жеңе біліумен ерекшеленеді. Мұндай еркектер тектік ағашына жалғанған, нәсілдік, тектік тұрғыда жетілген болып саналды. Енді ақ бақсылық қасиетті меңгерген, кемелдікке жетілген, ер азаматтардың қазақтың азып жоғалуға айналған қыз, қатынан арғы тегіне жалғануға жамандығын жақсылықпен жойуға болатын, өзіңнің анамен, бәйбішелік дәстүрді меңгерумен, жалғанаған бірақ кейінен үзіліп қалған әлсіз қан текті қуаттандаруға мүмкіндік туады. Әрине ол үшінде ақылдың толуымен, естілікті меңгеретін ердің жасына келумен ғана мүмкін болмақ. Енді ондай ер азаматтардың да сынағы оңай болмас.
Себебі мұндай текті қайта қуатандыру үшін де, үш әйелдің басын қоса білу, әйелдерді шариғатпен жүргізе білуде керек. «Үш ағашқа атын байлай алмаған ерекек текті емес» деген қазақта. Ал енді бұл жүйені өз ақылымен меңгеруде арты жалғандыққа соқтырады. Біздер өзімізге керекті үш жүздік жүйені қалай кім арқылы жалғануға болатын жанның ұқсастығын анықтай алмаймыз. Мұны Құдайдың өзінен, аруақтар арқылы ғана аянмен ала аламыз. Ал ондай жағдайда дүниелік, мінездік, әйелдер арасындағы қылықтық сәйкесіздікті былай қойғанда, ер мен әйелдің өз ара ғашықтығы деген де өте қиын шаруа.
Мұндай ер, әйелдердің ата жолында аруақтық жүйеге жалғанып, Құдайға деген махаббаты болмаса, онда тәуекелде болуы мүмкін емес. Құдайға деген махаббатты табу жолында да ата жолында ұзақ жылдар бойы ізденуді, ақиреттік білімді меңгеру де керек болады. Енді қазаққа келеген құдайдан түсірілген бақты, жоғалуға айалған тағдырлар мен, қураған тек ағаштарын қайтадан қасиетпен, сауаппен нәр беріп көркейтуде елдің білімді, зиялы дінші қауымдарының ғылымын меңгеріп қажырлықпен күресуін талап етеді.
Қазіргі таңда күйеуге тимеген кірі қыздар немесе жесір қалған, ажырасуға құштарлардың көп жағдайда мінездерініңде жетісіп тұрғаны аз. Европалық, көрші орыс, қытайлық қылықпен, мінездермен, нәсілдермен жалғанумен байланысты тектерінен, тағдырларынан мүлде ажырағандар бақытсыз болаты да хақ. Ал бірақ олардың арғы жағын қазғанда қазақтың мықты тегінен шықаны да сөзсіз. «Қыз өріс» деген аталармыз. Бір әйелден туған ұрпақтардыңда өрісін кеңітіп, үш жүздік тектілік жиден нәр алып, ғасырлар бойы өнім берсін десеңіз, онда мұндай рухани ерлік жасауға тура келеді.
Қазіргі таңда бұл үлкен батылдық, табандылықпен ерлікті қажет ететіні де бүкіл қоғам, ағайын туған бұл іске қарсы болатынын оның жемісін ұзақ жылдарлан кейін ғана көретінін әрине ақылмен болжай алмайды. Тек қана шариғат тұрғысында тәпсірмен біліп, соған бейімделгенмен бұл істің сынағы да қиын болатын, сондықтанда; «Құдайсыз қурай сынбайды» деген өмірдің қағидасымен, тылсымен аруақтармен ақылдасып отырумен ғана нәтижесін береді. Және әрбір мұндай іске баратын ер азаматтың тақуалық шындық кітабы болып, құранның жеті үніне жалғанумен, әлемдік жүйге қуат қоса алатын, пайғамбар шапағатына жалғана білген де болуы шарт! Бұл әрекеттің тек ата жолы арқылы, ата дәстүрімен ғана мүмікін болмақ! Себебі мұндай жағдайда да ерлікке баратын әйелдердің де ата жолымен жүріп, ақиетке жалғанғаумен Алланың ризашылығына жетуге деген ықластылығы болуы да керек!
Бірақ оған ібіліс те алдына ала өз ұрпақтарын дайындап, жамандықтың оңай, әрі тез атқарылатыны сияқты, ата жолын құлатуға қазір барлық ел билеуші, білімді қауымның үлесі барын да ұмытпайық. Оның белгілерін; «Аруақ-жын; Аллаға мадақ айтып, әулие-әмбилерге сәлем арқылы сыйыну -серік қосу; ата жолы секта; масһаб тура жол әлемнің бар дінінен белгісі бар, исламның бірлігі; садақадан ел кедей болады;
Атыңды қазақшалап, «Ов, Еваны» құрту керек; орыстан іргені бөлек салу; дүние байлықсыз бақ болмас; латын әліпбине ауысып ділді сақтау; гендірлік теңдік; ақ жаулыққа тыйым; бас киіммен жүру әдепсіздік; әулие-әмилер зияраттарын мұржайға айналдыру; арсыздық, ұятсыздықты тимай-ақ рухани жаңғыру…т,б» Енді бұған сөздің ойын ұрлап, бұрмалаған мыңдаған атау сөздермен, елдің ақылып қазыққа байлаудың ібілістің тәсілін қоссаңыз, тексіздіктің жүйесін, перілікпен алмастырған жағайын тануға болады. (мамыр айы 2017 жыл)