Хадис шарифте: «Дүниеде мәнгі қалатындай емес, жолаушы сияқты өмір сүру керек» делінген. Адам дүниеде мәңгі қалмайды. Дүниелік қызықтарға берілген сайын дерт, қайғы, қиындықтар арта түседі. Төменгі хадистерді ұмытпау керек:
«Ғибадаттары аз болған құл жақсы мінезімен қияметте жоғары дәрежелерге жетеді».
«Ғибадаттардың ең оңайы және ең пайдалысы – аз сөйлеу және жақсы мінезді болу».
Құлдың ғибадаттары көп болса да жаман мінезі оны тозақтың түбіне түсіреді. Кейде күпірлікке апарады».
«Жақсы мінезді толықтыру, орнату үшін келдім».
Бір адамның күндіз ораза тұтып, түнде ғибадат ететіндігі, бірақ мінезі жаман екендігі, көршілеріне, достарына тіл тигізетіндігі туралы айтылған кезде пайғамбар «Бұлай болу дұрыс емес. Баратын жері — тозақтың оты» деді.
Сәмауи діндердің барлығында жақсы мінез туралы айтылған. Бұл дін осыларды толықтыру үшін жіберілді. Бұл дін бар кезде жақсы мінез туралы айтатын басқа кітаптың, басқа адамның қажеті жоқ. Сондықтан Мұхаммед пайғамбардан кейін пайғамбар келмейді.
«Жақсы мінезді адам дүние мен ақыреттің бақытына қауышады».
«Келбеті мен мінезі жақсы адамды тозақ оты жақпайды».
«Өзінен алыстағандарға жақындау, зұлымдық жасағандарды кешіру, өзіне ештеңе бермегендерге сый көрсету – жақсы мінезді болудың дәл өзі».
«Жақсы мінезді адам денесіне, малына, намысына зиян келтірген адамды кешіреді».
«Ашуланған кезде жұмсақ әрекет жасаған адамның жүрегін Аллаһу Та’ала сенімділік пен иманға толтырады». Жамандық жасаған жақсылық жасау – ең жақсы мінез. Кемел адам болудың белгісі. Дұшпандарды досқа айналдыру. Имам Ғазади былай дейді: «Жамандық жасаған адамға жамандық қайтарма, бір бетіңді ұрған адамға екінші бетіңді тос. Сырт киіміңді алған адамға шалбарыңды да бер».
«Ғибадаттары аз болған құл жақсы мінезімен қияметте жоғары дәрежелерге жетеді».
«Ғибадаттардың ең оңайы және ең пайдалысы – аз сөйлеу және жақсы мінезді болу».
Құлдың ғибадаттары көп болса да жаман мінезі оны тозақтың түбіне түсіреді. Кейде күпірлікке апарады».
«Жақсы мінезді толықтыру, орнату үшін келдім».
Бір адамның күндіз ораза тұтып, түнде ғибадат ететіндігі, бірақ мінезі жаман екендігі, көршілеріне, достарына тіл тигізетіндігі туралы айтылған кезде пайғамбар «Бұлай болу дұрыс емес. Баратын жері — тозақтың оты» деді.
Сәмауи діндердің барлығында жақсы мінез туралы айтылған. Бұл дін осыларды толықтыру үшін жіберілді. Бұл дін бар кезде жақсы мінез туралы айтатын басқа кітаптың, басқа адамның қажеті жоқ. Сондықтан Мұхаммед пайғамбардан кейін пайғамбар келмейді.
«Жақсы мінезді адам дүние мен ақыреттің бақытына қауышады».
«Келбеті мен мінезі жақсы адамды тозақ оты жақпайды».
«Өзінен алыстағандарға жақындау, зұлымдық жасағандарды кешіру, өзіне ештеңе бермегендерге сый көрсету – жақсы мінезді болудың дәл өзі».
«Жақсы мінезді адам денесіне, малына, намысына зиян келтірген адамды кешіреді».
«Ашуланған кезде жұмсақ әрекет жасаған адамның жүрегін Аллаһу Та’ала сенімділік пен иманға толтырады». Жамандық жасаған жақсылық жасау – ең жақсы мінез. Кемел адам болудың белгісі. Дұшпандарды досқа айналдыру. Имам Ғазади былай дейді: «Жамандық жасаған адамға жамандық қайтарма, бір бетіңді ұрған адамға екінші бетіңді тос. Сырт киіміңді алған адамға шалбарыңды да бер».